畫的背面:當魯本斯遇上石油錢
魯本斯名畫修復靠石油公司出錢,引來漂綠抗議。當政府不再支付修復費,企業、藝術與道德之間,誰才應該為文化留下來的代價買單?
魯本斯名畫修復靠石油公司出錢,引來漂綠抗議。當政府不再支付修復費,企業、藝術與道德之間,誰才應該為文化留下來的代價買單?
布魯塞爾有人約會先看政治價值,台灣藍白綠也悄悄走進友情、教育與愛情。當政治成為生活的一部分,親密關係真的可能完全沒有顏色嗎?
台灣補助65歲以上長者健保費,比利時退休者仍按收入扣繳。兩種制度背後,是世代公平與長期財政的不同選擇。
三十年前,三十萬名憤怒的比利時人走上布魯塞爾街頭,沒有放火,也沒有砸車。白色遊行30週年,重新思考和平抗議如何讓訴求被真正聽見。
一隻因為太醜而沒人領養的狗,決定參加選美,希望換來一個家。比利時動畫《Yugly》從孩子的美醜標準,一路談到外貌偏見、收容犬與AI時代的創作。
布魯塞爾街頭再現水砲、催淚瓦斯與燃燒路障。從1830年革命到2018年黃背心,法國的怒火一次次跨過邊界,在比利時留下熟悉的回聲。
法國學生為師資與校舍上街,比利時法語區則抗議學費與教育改革。當政府真的沒錢,教育的代價究竟該由誰承擔?
兩片吐司夾起司,可以變出多少花樣?從 croque-monsieur、pistolet 到 Martino,比利時人的麵包不只填飽肚子,也串起中午冷麵包、晚上熱餐桌的生活節奏。
比利時把車鑰匙放進薪水,台灣則把機車成本一點點降低。兩種不同制度,最後都讓私人載具成為每天最順手的選擇。
比利時薯條店肉製品驗出馬肉,另一邊警方追查馬匹護照造假。從一顆肉丸,看食品標示、身分認證與台灣追溯制度的重要性。
在布魯塞爾的國慶酒會上,大使說:「台灣在廚房裡。」一句話讓我重新思考異鄉人的國慶,也想起這些年從書桌出發、被讀者接住的文字。
比利時成年人自願上街撿垃圾,台灣學生則從小拿起掃把。從教室到街頭,兩種不同的教育方式,都在回答同一個問題:公共空間,究竟是誰的責任?
旅行
布魯塞爾大廣場想減少紀念品店、限制餐飲擴張。當巧克力、薯條、鬆餅都說自己正宗,也讓人想起台灣老街:地方特色究竟是生活,還是觀光商品?
比利時新聞
比利時準備讓餐廳收據也能抽獎。台灣七十多年前就用統一發票,把索取發票變成日常,也把消費者拉進稅務制度。
比利時新聞
台北為三顆藍莓爭論,比利時卻有孩子午餐盒是空的。真正該問的,是公共資源該先照顧誰。
比利時新聞
沒有 Facebook、WhatsApp 的年代,比利時小城如何傳遞消息?從 Veurne 的城市傳令員到 Blankenberge 的「說謊者長椅」,看官方消息、地方八卦與閒聊文化如何流動。
閱讀
從布魯塞爾一間漫畫書店,到把《火影忍者》帶進法語世界,Yves Schlirf 不只是出版人,更是早期連結歐洲與日本漫畫文化的重要轉譯者。
華師日記
PISA最新數據顯示,十五歲學生的閱讀能力正在許多國家下降。比利時與台灣走過不同的教育道路,一邊可能太鬆,一邊或許太硬,最後孩子手裡卻握著同一支手機。當長文愈來愈難讀完,我們失去的也許不只是閱讀,而是把複雜事情從頭想到尾的耐性。
比利時新聞
比利時晶片公司 BelGaN 曾想打造「歐洲氮化鎵谷」,卻在技術即將量產之際突然破產。兩年後,一名前高階研究人員準備飛往北京時遭警方逮捕,涉嫌將半導體技術與商業機密轉移中國。一座已經倒下的工廠,為何留下的知識仍值得一場間諜案?
旅行
比利時巨人高高飄在人群之上,扛他的人卻藏在裙底;台灣神將威風凜凜,袍襬下卻露著人的雙腳。從阿特古雅斯到七爺八爺,神可以退休、可以當差,也可以跳舞;真正讓傳統走過幾百年的,也許始終是那一雙雙願意替神走路的腳,和累了再換人的肩膀。
比利時新聞
比利時「砸派的人」Noël Godin 八十歲辭世。他曾策劃向 Bill Gates 送上一記奶油派,也讓政治人物、哲學家與名人狼狽擦臉。看似荒唐的惡作劇背後,是比利時對權威、傲慢與一本正經的嘲弄。如今職位空缺了,這個社會還需要下一個「砸派的人」嗎?
比利時新聞
住在比利時這個福利國家,回頭看台灣普發一萬元,才發現真正稀有的不是金額,而是一個國家有收成可分,也願意在守住財政紀律之後,把成果交回人民手中,甚至替下一代留下一份。
比利時新聞
比利時媒體報導,從烏克蘭的無人機戰爭,到中國在台灣周邊的軍事壓力、網路攻擊與假媒體,一位法國將領用「窒息」形容這場沒有真正開戰,卻從未停止的消耗。當威脅成為日常,最先磨損的,也許不是勇氣,而是分辨。
閱讀
法國龔固爾文學獎作家迪迪耶.德關逝世,享年八十一歲。從《林園水塘部》到《鐵達尼號女侍》,他的小說始終寫著等待、時間與水,也讓我重新理解,一位作家如何相信讀者。